Publicado por primera vez en Medio – Aug 20, 2022, written by Aimee Fenech
Llevar mi pregunta siendo yo mismo, escuchando con mi experiencia, mi identidad, mi contexto y mi estado emocional.
Cuando el punto de partida ya puede ser laborioso, en casos en los que ya sabemos antes de sentarnos a la mesa que no hay un lenguaje compartido, por ejemplo, lo que hace necesario un trabajo de base antes de que pueda comenzar realmente cualquier debate.
Incluso cuando pensamos que compartimos un mismo lenguaje, puede resultar que, de hecho, necesitemos hacer el trabajo de clarificación sobre la marcha y seguir comprobando que estamos en la misma página.
Si tomamos, por ejemplo, el término aborto, muchos de nosotros tendremos nuestra propia comprensión del mismo, y utilizamos la palabra en nuestro discurso como defensores a favor y en contra de los derechos de acceso a este procedimiento. Ahora consideremos que diferentes países permiten legalmente la interrupción de un embarazo hasta diferentes etapas, y aquí viene el uso de términos adicionales con el fin de distinguir entre estas interrupciones en etapa tardía a las x semanas y las interrupciones en etapa temprana antes de las x semanas. Las semanas son aquí un término clarificador determinante, ya que como pueblo compartimos un entendimiento indiscutible de la semana de 7 días. La etapa temprana por sí sola tampoco es suficientemente específica. Otro escenario a considerar es un aborto espontáneo incompleto, que es cuando el embarazo es interrumpido por el cuerpo, pero el feto no es expulsado, y por lo tanto es necesario un procedimiento para extraer el feto. Este es un ejemplo en el que se aclara un término desconocido; eso no quiere decir que no pudiera beneficiarse de más aclaraciones.
¿Por qué importan los detalles?
Este proceso de clarificación es esencial para construir una base común de entendimiento. A menudo el debate público no se basa en un entendimiento común y es aquí donde se gasta mucha energía sin llegar a ninguna conclusión razonable que no sea: “alguien se equivoca en internet”. La gente se grita unos a otros, salimos de los debates con desprecio y enfadados unos con otros y perpetuamos esto una y otra vez.
Tomando el aborto como ejemplo, esto es fundamental porque las leyes se definen para limitar o aumentar el acceso a este procedimiento. En algunos lugares, ningún tipo de aborto es legal, pero la gente protesta y expresa su derecho a que se introduzca el derecho de acceso como derecho a la atención sanitaria.
Crear espacios seguros de entendimiento común
Sentarse con el otro en la incomodidad es difícil, pero si construimos una base común, ya hay una parte de nosotros que se siente más segura, más asentada y quizá más preparada para entablar una conversación en lugar de esperar a que el otro termine para tener nuestro turno.
Formular palabras y expresar ideas en un espacio en el que nos sentimos seguros puede sacar a la luz cosas que quizá no esperábamos, incluso nosotros mismos.
Espejo encarnado y experiencia personal
Expresar cómo se siente en nuestro cuerpo y cómo nos recuerda nuestra experiencia lleva a las personas a un espacio relacional, y esto crea un contenedor para ser personal. Para una posición más profunda más allá de la expresión de ideales y creencias meramente como una declaración, sino como una perspectiva construida a partir de la experiencia.
Estar presente y compartir que, por ejemplo: “Oírte hablar de tus ideales y de lo que eso significa para ti, me recuerda al momento en que.... oírte decir que me siento...”.”
¿Qué le preocupa de su lado y qué le parece valioso del otro lado? -
¿Tenemos que tomar partido?
Reconocer que nuestra postura puede no ser totalmente a favor o totalmente en contra, sino más matizada, en el sentido de que podemos estar de acuerdo en el sí cuando surgen situaciones y no cuando surgen limitaciones. Aunque aboguemos por una postura concreta, podemos reconocer que seguimos teniendo preguntas y que aún necesitamos aclaraciones para identificarnos con esos parámetros específicos.
Por ejemplo, podemos reconocer que la producción y el consumo éticos de alimentos es algo por lo que abogamos, pero reconocemos que definir estos parámetros y el apoyo necesario en torno a ello requiere un debate más amplio y prolongado. De hecho, diversas acciones dependiendo del contexto, tal vez incluso una revisión de la industria agroalimentaria, y tal vez incluso de los sistemas económicos y financieros que necesitan cambios significativos para llegar al estado ideal de productos cultivados de forma ética y sostenible para todos.
If we put the topic on the table and ask, “What if we view ourselves as a being that is not entrenched in the cause and rather view ourselves as independent individuals with our experiences that arrive here with curiosity?”, how might that change our experience of the debate? How do we see the other who is arriving here in the same spirit?
A continuación encontrará un enlace a un podcast que reúne puntos de vista opuestos en un debate generativo.
Aimee Fenech es profesora y estudiante de permacultura, cofundadora de Granja Eco Hacker y gestor de proyectos en Finca Verde donde Principios de permacultura se aplican en el día a día. Es una profesora experimentada, facilitadora de procesos de grupo y conferenciante pública, defensora y activista del código abierto, del conocimiento abierto y apasionada del crecimiento de la permacultura en el mundo. Dentro del CoLab Internacional de Permacultura es miembro activo de muchos proyectos, círculos y microempresas.
