¿Pueden coexistir el Abogacía y la Escucha? El arte de la conversación (parte 2)

Publicado por primera vez en Medio - 20 ago 2022, escrito por Aimee Fenech

Llevar mi pregunta siendo yo mismo, escuchando con mi experiencia, mi identidad, mi contexto y mi estado emocional.

Cuando el punto de partida ya puede ser laborioso, en casos en los que ya sabemos antes de sentarnos a la mesa que no hay un lenguaje compartido, por ejemplo, lo que hace necesario un trabajo de base antes de que pueda comenzar realmente cualquier debate.

Incluso cuando pensamos que compartimos un mismo lenguaje, puede resultar que, de hecho, necesitemos hacer el trabajo de clarificación sobre la marcha y seguir comprobando que estamos en la misma página.

Si tomamos, por ejemplo, el término aborto, muchos de nosotros tendremos nuestra propia comprensión del mismo, y utilizamos la palabra en nuestro discurso como defensores a favor y en contra de los derechos de acceso a este procedimiento. Ahora consideremos que diferentes países permiten legalmente la interrupción de un embarazo hasta diferentes etapas, y aquí viene el uso de términos adicionales con el fin de distinguir entre estas interrupciones en etapa tardía a las x semanas y las interrupciones en etapa temprana antes de las x semanas. Las semanas son aquí un término clarificador determinante, ya que como pueblo compartimos un entendimiento indiscutible de la semana de 7 días. La etapa temprana por sí sola tampoco es suficientemente específica. Otro escenario a considerar es un aborto espontáneo incompleto, que es cuando el embarazo es interrumpido por el cuerpo, pero el feto no es expulsado, y por lo tanto es necesario un procedimiento para extraer el feto. Este es un ejemplo en el que se aclara un término desconocido; eso no quiere decir que no pudiera beneficiarse de más aclaraciones.

Foto de Elia Pellegrini en Unsplash

¿Por qué importan los detalles?

Este proceso de clarificación es esencial para construir una base común de entendimiento. A menudo el debate público no se basa en un entendimiento común y es aquí donde se gasta mucha energía sin llegar a ninguna conclusión razonable que no sea: “alguien se equivoca en internet”. La gente se grita unos a otros, salimos de los debates con desprecio y enfadados unos con otros y perpetuamos esto una y otra vez.

Tomando el aborto como ejemplo, esto es fundamental porque las leyes se definen para limitar o aumentar el acceso a este procedimiento. En algunos lugares, ningún tipo de aborto es legal, pero la gente protesta y expresa su derecho a que se introduzca el derecho de acceso como derecho a la atención sanitaria.

Crear espacios seguros de entendimiento común

Sentarse con el otro en la incomodidad es difícil, pero si construimos una base común, ya hay una parte de nosotros que se siente más segura, más asentada y quizá más preparada para entablar una conversación en lugar de esperar a que el otro termine para tener nuestro turno.

Formular palabras y expresar ideas en un espacio en el que nos sentimos seguros puede sacar a la luz cosas que quizá no esperábamos, incluso nosotros mismos.

Foto de Kate Kalvach en Unsplash

Espejo encarnado y experiencia personal

Expresar cómo se siente en nuestro cuerpo y cómo nos recuerda nuestra experiencia lleva a las personas a un espacio relacional, y esto crea un contenedor para ser personal. Para una posición más profunda más allá de la expresión de ideales y creencias meramente como una declaración, sino como una perspectiva construida a partir de la experiencia.

Estar presente y compartir que, por ejemplo: “Oírte hablar de tus ideales y de lo que eso significa para ti, me recuerda al momento en que.... oírte decir que me siento...”.”

¿Qué le preocupa de su lado y qué le parece valioso del otro lado? -

Krista Tippett

Foto de Linh Pham en Unsplash

¿Tenemos que tomar partido?

Reconocer que nuestra postura puede no ser totalmente a favor o totalmente en contra, sino más matizada, en el sentido de que podemos estar de acuerdo en el sí cuando surgen situaciones y no cuando surgen limitaciones. Aunque aboguemos por una postura concreta, podemos reconocer que seguimos teniendo preguntas y que aún necesitamos aclaraciones para identificarnos con esos parámetros específicos.

Por ejemplo, podemos reconocer que la producción y el consumo éticos de alimentos es algo por lo que abogamos, pero reconocemos que definir estos parámetros y el apoyo necesario en torno a ello requiere un debate más amplio y prolongado. De hecho, diversas acciones dependiendo del contexto, tal vez incluso una revisión de la industria agroalimentaria, y tal vez incluso de los sistemas económicos y financieros que necesitan cambios significativos para llegar al estado ideal de productos cultivados de forma ética y sostenible para todos.

Si ponemos el tema sobre la mesa y preguntamos: “¿Y si nos vemos como un ser que no está atrincherado en la causa y más bien nos vemos como individuos independientes con nuestras experiencias que llegan aquí con curiosidad?”, ¿cómo podría cambiar eso nuestra experiencia del debate? ¿Cómo vemos al otro que llega aquí con el mismo espíritu?

A continuación encontrará un enlace a un podcast que reúne puntos de vista opuestos en un debate generativo.

Aimee Fenech es profesora y estudiante de permacultura, cofundadora de Granja Eco Hacker y gestor de proyectos en Finca Verde donde Principios de permacultura se aplican en el día a día. Es una profesora experimentada, facilitadora de procesos de grupo y conferenciante pública, defensora y activista del código abierto, del conocimiento abierto y apasionada del crecimiento de la permacultura en el mundo. Dentro del CoLab Internacional de Permacultura es miembro activo de muchos proyectos, círculos y microempresas.

Escuchar con Presencia, el Arte de la Conversación (parte 1)

Publicado por primera vez en Medio - 19 de agosto de 2022 & Escrito por Aimee Fenech

En un mundo lleno de distracciones, ¿cómo escuchamos? Cuando escuchamos, ¿qué es lo que oímos? ¿Qué preguntas nos hacemos para comprender mejor?

Hace poco me matriculé en un curso de Krista Tippett en El arte de la conversación en la Academia Acumen. Me gusta bastante el formato del curso en esta plataforma y tengo que admitir que soy un fan de su contenido de alta calidad. No recibo nada por decir esto, por cierto, en caso de que pienses que estoy obteniendo algún beneficio de la promoción. El curso es autodidacta, sin fecha límite, con unas 2 horas de contenido en vídeo.

La premisa del curso es encontrar nuevas formas de fomentar el diálogo por encima de nuestras diferencias, incluidas la política, la religión, la experiencia y otras divergencias.

Mejores preguntas para un mejor debate

¿Qué es una pregunta generosa? ¿Cómo suscitamos una respuesta del mejor yo de las personas? ¿Cómo construimos preguntas en la reflexión?

Empieza por reconocer el contexto. ¿Con quién estás hablando? ¿Cuál es su situación? ¿Cuál es su realidad?

¿Qué quiere decir con X? - El arte de la aclaración

Especialmente útil cuando no tenemos un lenguaje compartido o utilizamos palabras que otros pueden considerar desencadenantes en diversos espacios sociales. Reconocer que los distintos grupos y las distintas personas significan cosas diferentes con términos que pueden parecernos incendiarios, reconocer nuestra reacción corporal y tomarnos un momento para hablar con el otro sobre su significado.

¿Qué le da esperanza? - Aprovechar la parte positiva de situaciones muy difíciles incluso en desacuerdo

¿Qué le asusta? - quizás recuerde que la intención es lo que importa, ¿pregunta por interés y con ganas de comprender?

Iluminar las emociones puede proporcionarnos un terreno común en el que empatizar con el otro, ya que los seres humanos compartimos esperanzas y miedos a menudo comunes. Humanizar al otro como reflejo de uno mismo.

Mantener la relación aunque no estemos de acuerdo

Podemos relacionarnos con personas con las que no estamos de acuerdo, porque quizá no quieras, pero necesitas hacerlo para coexistir.

¿Qué admiro en la posición del otro, que puedo honrar aunque no esté de acuerdo con él?

Para mantener una relación es necesario reconocer que, a pesar de nuestras diferencias, tenemos nuestras similitudes y la confianza suficiente para hablar, ponernos de acuerdo y compartir opiniones sobre aquellas cosas en las que estamos de acuerdo.

Foto de Belinda Fewings en Unsplash

El humo de la división está en el aire.

Convirtámonos en lluvia los unos para los otros.

Cultivemos una cosecha de oídos con los que escucharnos unos a otros.

Convirtamos nuestras palabras en una lluvia de comprensión.

Convirtámonos en lluvia.

~ john roedel

Aimee Fenech es profesora y estudiante de permacultura, cofundadora de Granja Eco Hacker y gestor de proyectos en Finca Verde donde Principios de permacultura se aplican en el día a día. Es una profesora experimentada, facilitadora de procesos de grupo y conferenciante pública, defensora y activista del código abierto, del conocimiento abierto y apasionada del crecimiento de la permacultura en el mundo. Dentro del CoLab Internacional de Permacultura es miembro activo de muchos proyectos, círculos y microempresas.

Escritura inclusiva en Permacultura – Ya disponible en inglés, francés y español

Escritura inclusiva en Permacultura – Ya disponible en inglés, francés y español

En el corazón de la permacultura está el compromiso de cuidar de las personas, de la tierra y de garantizar un reparto justo. Pero, ¿con qué frecuencia reflejamos estos valores en nuestra forma de escribir y comunicar?

Nos complace compartir con usted un nuevo recurso que le ayudará a conseguirlo: Escritura inclusiva en permacultura - Manual para una comunicación sencilla y respetuosa, creado generosamente por Mayi Lekuona, diseñador de permacultura, educador y cofundador de la Cooperativa de Permacultura Maïa.

Esta magnífica guía puede descargarse gratuitamente en Inglés, francés y español.

Por qué es importante la escritura inclusiva

La escritura inclusiva es algo más que elegir las palabras adecuadas. Se trata de garantizar que nuestros mensajes sean accesibles, respetuosos y acogedores para todos, independientemente de su procedencia, capacidades o conocimientos lingüísticos. En una comunidad global como la nuestra, la forma en que nos comunicamos puede tender puentes o excluir involuntariamente.

Esta guía le ayudará a:

  • Escribir con claridad y evitar la jerga
  • Utilizar un lenguaje neutro y sin prejuicios sexistas
  • Respetar la diversidad cultural y lingüística
  • Contenidos accesibles y visualmente claros
  • Aplicar los principios de la permacultura a su comunicación

Es práctico, fácil de seguir y está lleno de consejos prácticos que puede aplicar inmediatamente.

Descargue aquí la Guía

Puede descargar Escritura inclusiva en Permacultura directamente desde nuestro sitio web:
https://perma.earth/product/inclusive-writing-in-permaculture/

Muchas gracias a Mayi Lekuona por crear y compartir este valioso recurso con la comunidad permacultural bajo una licencia Creative Commons. Su trabajo nos recuerda que la inclusividad comienza con la intención y las acciones cotidianas, como las palabras que elegimos.

Más recursos como éste

Esta guía forma parte de una creciente colección de herramientas prácticas, guías y manuales diseñados para apoyar a los profesionales de la permacultura, los educadores y los proyectos comunitarios. Puede consultar más recursos como éste en la Recursos descargables de nuestro sitio web.

Visite la sección Recursos descargables

Sigamos tejiendo una comunidad mundial en la que se valore cada voz y cada mensaje genere conexión.

Trazando una ruta para entrenamientos en línea de RC en una red internacional compleja y concurrida

Diagrama de flujo de las vías de RC desarrollado por Siobhan Vida Ashmole para Gaia U

 

A partir de 2023, Permaculture Colab patrocinó a Andrew Langford, con la asistencia de Vida Ashmole, ambos de Gaia U International, para que desarrollaran oportunidades de capacitación en línea de Reevaluation Counseling (RC) para miembros del Colab. 

El plan inicial era organizar una novedosa capacitación en línea de 4 partes que incluyera una introducción gratuita dirigida por colegas de RC que han desarrollado una valiosa capacitación OMBRA de 3 horas (ver gráfico anterior para el significado de OMBRA), disponible una vez al mes.

Esto debía ir seguido de una versión de 3 módulos de los Fundamentos de la Consejería de Reevaluación que un estudiante podría comenzar ingresando a cualquiera de los 3 módulos, proporcionando así 3 puntos de partida por ciclo. Se puede ver arriba una infografía que busca explicar el formato de esta capacitación en línea de RC.

Es importante señalar que las formaciones de RC están reguladas por la Comunidad Internacional de RC (IRC) y que el formato de la formación es, de hecho, novedoso en varios aspectos según la IRC. Han sido necesarias cuidadosas y prolongadas negociaciones entre Gaia U y la IRC, intermediadas por la Persona de Referencia del Área para la Comunidad RC de Sacramento y Foothills en California, EE. UU., y la Persona de Referencia Regional supervisora para esta Área.

Andrew Langford es miembro del grupo de Maestros y Líderes en la Comunidad RC del Área y es un Maestro RC Acreditado. El IRC, con sus oficinas regionales y de área, se esfuerza considerablemente para garantizar que los maestros y sus ofertas de capacitación cumplan con los estándares del IRC.

Las páginas de destino para la capacitación se crearon en el sitio web de Gaia U, la capacitación se anunció en Colab con 6 semanas de anticipación a la fecha de inicio del primer módulo, se escribió y publicó una publicación de blog atractiva que ofrecía becas completas, pero la respuesta fue sorprendentemente escasa. Indagamos, luego intuimos y, como resultado, determinamos que se necesitaba una respuesta completamente nueva. 

Esta nueva respuesta ha tomado la forma de ofrecer la formación de RC como una opción individual. Es decir, los miembros de Colab que estén listos para participar, aprenderán primero los conceptos básicos de RC a través de sesiones individuales con Andrew Langford. Las fechas y horas que mejor se adapten al alumno se organizan a través de mensajería en línea y nadie necesita esperar a que surja una cohorte de curso viable. Este es un proceso tan sencillo para el alumno como podemos imaginar actualmente y requiere un esfuerzo significativamente menor en administración.

La gente que se inscribe en el proceso individual hasta ahora muestra un progreso rápido. Como clientes, acceden y empiezan a trabajar en la sanación de su material crónico a un ritmo acelerado en comparación con las personas en clases grupales y sus habilidades de consejería también se desarrollan rápido. 

Una vez que tengan en mente los conceptos fundamentales y hayan demostrado la capacidad de practicarlos de manera efectiva, se les invita a conectarse con otros practicantes de RC capacitados por Gaia U. Esta vía permite a las personas comenzar a construir una red de apoyo de aliados de RC además de su maestro, mientras que, a su vez, también se convierten en valiosos recursos de RC para sus aliados. Esta mutualidad, la capacidad de actuar como cliente y consejero, es una piedra angular de la práctica de RC entre pares. Por estos medios, avanzamos mucho para: –

  • eliminando las empinadas barreras de asequibilidad que se encuentran en muchas otras prácticas de salud mental
  • contradiciendo la relación jerárquica común de terapeuta/cliente y 
  • enfatiza la visión de que todos pueden recuperar el poder adecuado para regenerar a fondo nuestras relaciones ecosociales 

Estos son resultados potentes que permiten a las personas tener cada vez más confianza para: –

  • asuman riesgos cada vez más audaces y reflexivos en su trabajo en el mundo, 
  • recuperan rápidamente el ánimo cuando se enfrentan a contratiempos y decepciones, 
  • sabe que sus colegas de RC siempre los respaldan 
  • mientras despeja todo el tiempo cualquier malestar que pueda estar frenándolos.

Para consultar sobre cómo acceder a este formato flexible para la formación en Consejería de Reevaluación, envía un WhatsApp a Andrew al +1 805 610 0899. 

 

 

Andrew Langford, cofundador de Gaia University, es un inusualista y posibilista que combina la vida a pequeña escala con el pensamiento de sistemas a gran escala. Autor de Ecosocial Design, promueve la acción transformadora participativa y el desaprendizaje. Andrew es miembro del grupo Profesores y Líderes de la Comunidad del Área RC y es un Maestro RC acreditado.

Trazando una ruta para formaciones RC en línea en una red internacional compleja y concurrida © 2024 de Andrew Langford bajo licencia CC BY-SA 4.0. Para ver una copia de esta licencia, visite https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/

Fractales de Neurodiversidad: Reflexiones del taller "Wired Differently"

Nota: Este artículo se desvía drásticamente de mi estilo de escritura aprendido, que consiste en intentar crear una narrativa cohesionada con una estructura de oración limitada, y en su lugar explora las tramas e imágenes que me atrajeron durante este trabajo, sin intentar sobreexplicar mis pensamientos. En celebración y experimentación para encontrar mi propia voz neurodivergente, no he intentado ‘corregir’ esto para ‘pasar’ por neurotípico; este trabajo es mucho más cómo mi cerebro experimenta diferentes hilos, una sola palabra que impulsa un salto a otra corriente. Para una lectura más cohesionada (y larga), consulte mi recurso sobre herramientas y prácticas exploramos durante el curso. También he dejado otros ‘mini artículos’ en el informe de los que no tuve espacio aquí. 

De niño, tuve la suerte de haber sido educado en casa por mi madre, Belinda Merven, una educadora verdaderamente excelente. Elegíamos cómo estructurar nuestros días, seleccionando entre diversas asignaturas y temas que queríamos explorar según nuestro interés. Teníamos un currículo a seguir, pero si queríamos hiperenfocarnos en matemáticas todo el día y hacer solo arte al día siguiente, se permitía. ¡De hecho, se animaba!

Mi tema favorito siempre fue la ciencia y el juego en la naturaleza. Al crecer en lo que ahora reconozco como un prototipo de granja orgánica de policultivos al estilo de permacultura, tuve acceso a una increíble gama de experiencias en la naturaleza. Si estábamos aprendiendo sobre árboles, teníamos una aventura para encontrar tantos tipos diferentes de hojas como pudiéramos (acacia, árbol de judías de la suerte, madera maloliente), luego las organizaríamos en categorías y aprenderíamos los nombres de diferentes tipos de hojas (compuestas bipinnadas, simples cordadas, simples oblongas dentadas), y luego crearíamos árboles que eran parte proyecto de arte, parte ilustración botánica. Me fascinaba la adaptación de la naturaleza para encajar en el medio ambiente (cómo las acacias tenían millones de hojas diminutas para lidiar con las condiciones calurosas y secas en el campo sudafricano), y las relaciones entre diferentes especies (el árbol proporcionando refugio a las aves que crecerían para comer y distribuir las semillas del árbol).


En retrospectiva, mi madre y yo tuvimos experiencias formativas en ese momento: para mí, ella fomentó una profunda y perdurable curiosidad y amor por el aprendizaje; y una experiencia de aprendizaje centrada en cómo funcionaban mi cerebro y mi cuerpo. Para mi madre, descubrió el amor por la enseñanza a través de enseñarnos a mi hermano y a mí, lo cual luego persiguió como vocación.

A través del contraste de mis experiencias en la ‘escuela normal’ pude ver las marcadas diferencias en cómo se moldeaban los cerebros de la mayoría de los niños. No había personalización, construcción de nichos ni pensamiento de diseño. Éramos 30 cuerpos sin nombre, sin rostro, ocupando asientos, nuestras mentes iguales y vacías para ser llenadas con historia, química y lecciones sobre cómo ser un ‘buen ciudadano’ en nuestra naciente democracia, enseñadas por personas que aún lidiaban con lo que esto significaba para ellos mismos. 

La clase de informática de mi madre en el instituto donde enseñó, es de nuevo un contraste. Siento que muchos de sus alumnos probablemente eran neurodiversos. Incapaces de lidiar con la enseñanza monolítica de memoria y de ser penalizados por no aprender de una manera socialmente aceptable; prosperarían en su entorno relajado y orientado a la práctica. Aunque suene a cliché, parece que las computadoras eran un refugio seguro donde los estudiantes neurodiversos finalmente podían sentirse inteligentes porque se les permitía trabajar con auriculares, hacer movimientos repetitivos y manipular objetos, y no se ponía énfasis en la confianza social externa, o quién estaba en el equipo de rugby. Sus clases se sentían más como una oficina en Google que como el aprendizaje forzado de sus colegas. Mi madre es ahora una profesora muy aclamada, con muchas certificaciones y premios, además de enseñar informática en una de las escuelas más progresistas del país, pero mi medida de su éxito son los hombres adultos que se detienen a mi madre en el supermercado, con los ojos llorosos, para agradecerle por haberles salvado la vida durante la secundaria.


Mi mamá nunca tuvo formación en métodos de enseñanza inclusivos con la neurodiversidad, aunque a través de conversaciones ahora sospechamos que ambas podríamos ser más neurodivergentes de lo que nadie se había dado cuenta. Ella tampoco tuvo formación en permacultura, pero por instinto, creatividad, una profunda conexión con la tierra y una mente que podía ver patrones lógicos en la naturaleza, los negocios y la educación, creó espacios flexibles, prósperos, interconectados y orgánicos en nuestra granja y en sus aulas. 

Trabajando en este curso reconozco a mi madre en su genialidad de la construcción de nichos positivos, entendiendo los sistemas nerviosos basados en intereses y utilizando INCUP para motivar a sus estudiantes (y a sí misma), utilizando herramientas como la atención plena para enseñarnos cómo desregular nuestros sistemas nerviosos, siempre construyendo confianza a través de una cultura basada en fortalezas, creando espacios de pertenencia - especialmente para los más marginados, entendiendo el stimming como compromiso con la interocepción, siendo informada sobre el trauma y comprometiéndose con los desafíos que enfrentó a través de una lente de crecimiento postraumático. Es una lección de humildad encontrar el lenguaje para describir nuestras experiencias compartidas, y aún así esas experiencias van más allá de la teoría de los silos hacia un espacio de vida profundamente conectada y vibrante; y basar el diseño de la vida y la educación en un compromiso y una conexión profundos que den como resultado una observación más honesta. Más que eso, puedo atribuir la genialidad de mi madre a su propio cerebro salvajemente diferente y a un cierto desprecio por las normas ilógicas de la sociedad; y me alegro de que tuviera el valor de seguir sus propias formas innovadoras y creativas de entender el mundo. De este modo, ella encarna lo que una visión basada en las fortalezas puede hacer por una persona que abraza sus propias fortalezas cerebrales y vive con autenticidad. 

Es muy interesante estar vivo en una época en la que (como neurodivergentes) en lugar de ser marginados, hacernos sentir estúpidos o categorizados como enfermos y desordenados; se nos está dando el lenguaje para explorar y explicar las cosas que siempre hemos hecho, para sobrevivir en un mundo no diseñado para nosotros. Quiero enfatizar, siempre hemos hecho estas cosas. Ningún investigador académico puede reclamar o poseer las técnicas y herramientas aquí, pertenecen a la comunidad y se han desarrollado conjuntamente a través de generaciones de pruebas. Mi propia madre es una pionera en la investigación de la educación neurodiversa, pero no encontrará su nombre en ningún informe académico (También fue pionera como mujer que dirigió una granja/hogar de permacultura viable financieramente, de policultivo, de animales mixtos, mayoritariamente orgánica; pero tampoco la encontrará referenciada en ningún manual de diseño, un tema para otro día). Al igual que ella, ¿cuántos millones de nosotros hemos contribuido al diseño, al pensamiento y a la innovación que hacen nuestro mundo tan interesante?

¿Estamos creando espacios para que todas estas voces sean escuchadas? ¿O estamos limitando su genialidad a través de un entorno restrictivo y exigiendo que la inteligencia solo se manifieste de la forma a la que estamos acostumbrados? 

 

 

Me siento conmovido de hacer espacio para dar gracias y celebrar el excelente trabajo del CoLab al otorgarme la oportunidad de acceder a este curso, al brindarme el espacio y el tiempo para profundizar en los hallazgos y reflexiones a lo largo del mismo, y con la esperanza de haber creado algo de gran valor que pueda ayudarnos a todos a construir espacios autoorganizados que sean más inclusivos de todas las diversidades. También quiero agradecer a mi compañera de navegación del curso, Jyo, quien a través de su propia voz valiente y desafiante me dio el coraje para explorar y revelar los funcionamientos y reflexiones de mi propia mente. Ha sido una experiencia verdaderamente nutricia y sanadora vivir este curso juntas, como un hito del progreso que estamos logrando y de lo lejos que aún tenemos que llegar. 

Enlaces y referencias se pueden encontrar en la informar aquí que profundiza en las herramientas, prácticas y teoría del curso Wired Differently sobre cómo crear espacios de trabajo inclusivos para la neurodiversidad. Por favor, explora este recurso; si los términos aquí son desconocidos, puedes encontrarlos allí (así como muchos enlaces para profundizar en este fascinante tema). Es posible que necesites convertirte en miembro de CoLab (¡es gratis!) para acceder a esto. 

Por último, gracias a mi madre, Belinda Merven, quien me dio permiso para escribir sobre ella, y por la base en mis propias fortalezas mentales que me permite explorar el mundo de una manera tan única. Puedes seguirla en LinkedIn aquí

 

 

Estas reflexiones provienen de asistir a un curso en vivo llamado Wired Differently – Creating a Team Culture Where All Minds Can Thrive, presentado por Lana Jelenjev y The Hum. Puedes encontrar futuras iteraciones aquí: https://www.thehum.org/courses-and-events/wired-differently%3A-creating-a-team-culture-where-all-minds-can-thrive

También puedes encontrar más recursos gratuitos para la educación sobre neurodiversidad en la Neurodiversity Education Academy. https://www.neurodiversityeducationacademy.org/digital-downloads

Siobhan Vida Ashmole es una permacultora y empresaria neurodiversa afincada en la zona rural de Sudáfrica. Su enfoque está en la creación de organizaciones resilientes capaces de hacer frente a los desafíos de la transición hacia un futuro regenerativo. Vida ha trabajado en la educación de emprendedores ecosociales, la agricultura regenerativa y el coaching y desarrollo de negocios conscientes.

Cableado como yo: la experiencia de la alegría disléxica

Cuando me registré por primera vez en la Conectados de Forma Diferente: Creando una Cultura de Equipo Donde Todas las Mentes Puedan Prosperar taller, me acerqué a él con optimismo y un sentido de propósito. La capacitación, organizada fuera del Colaborativo Internacional de Permacultura, también contó con la participación de una miembro, Vida, y tuvo como objetivo crear culturas de equipo inclusivas. Como persona neurodivergente que a menudo ha trabajado en entornos liderados por neurotípicos, me sentí obligada a participar, imaginando una oportunidad para perfeccionar mis fortalezas, aprender nuevas técnicas de colaboración y quizás incluso recalibrar mi comprensión de la inclusión. Con entusiasmo y un toque de anticipación, me uní a mi primera llamada de Zoom el 16 de octubre de 2024.

 

Sesión 1: Aprendiendo a Aceptar Más Que Fortalezas

Nuestra primera sesión introdujo el concepto de definir y aceptar nuestras fortalezas, con la intención de ayudar a las personas neurodivergentes a reconocer y sentirse empoderadas por lo que aportan. Pero mientras escuchaba, sentí que mi entusiasmo disminuía. El enfoque solo en las fortalezas parecía cortar partes de nuestras identidades más completas. ¿No somos más que nuestras fortalezas? Me pregunté. El énfasis constante en las fortalezas se sintió reduccionista, especialmente para aquellos de nosotros que, como individuos neurodivergentes, hemos pasado tanto tiempo siendo “redefinidos” para encajar en los moldes de la sociedad.

Me encontré emparejado con un colega que hablaba desde una perspectiva neurotípica. Sus ideas —si bien valiosas a su manera— revelaron una curiosidad limitada sobre cómo se manifiesta realmente la neurodivergencia dentro de las dinámicas de equipo. Pude sentir que la sesión se dirigía hacia un marco que parecía ser otra caja en la que encajar para los neurodivergentes. Al final, me sentí vulnerable, inesperadamente activado. Sin embargo, compartir mis reflexiones con Vida después me ofreció un espacio seguro para desempacar esta experiencia. Su presencia fue un bálsamo, reforzando la importancia de las redes de apoyo en los entornos de aprendizaje.

 

Sesión 2: Reclamando la neurodivergencia como habilidad, no como discapacidad

Con la segunda sesión, me preparé para una perspectiva diferente y entré dispuesto a compartir abiertamente. Al principio, expresé mi punto de vista: “¡La neurodivergencia no es una discapacidad, es una habilidad diferente!”. Para mi alivio, esta declaración fue recibida calurosamente por el grupo, marcando un cambio de tono y dirección que esperaba que continuara. La sesión profundizó en la regulación del sistema nervioso, ofreciendo conocimientos científicos y herramientas de autoevaluación que fueron tanto validadoras como prácticas.

Esta sesión trajo cierta tranquilidad, destacando formas de autorregularse y reconocer cómo nuestros sistemas nerviosos responden de manera diferente en diversas situaciones. Me sentí más alineado con el contenido y aprecié el enfoque en técnicas aplicables y respaldadas por la ciencia para el autoconocimiento.

 

Sesión 3: Creando experiencias positivas para resultados más saludables

En la tercera sesión, exploramos cómo nutrir nuestros entornos puede conducir a resultados más saludables y fomentar conceptos positivos de uno mismo. Este material se sintió fresco e perspicaz, aunque el ritmo rápido y la afluencia de datos dejaron poco tiempo para una participación real. Sentí una oportunidad aquí para más narración y expresión creativa, áreas de las que sé que se benefician muchos individuos neurodivergentes como yo. El conocimiento teórico era sólido, pero mi cerebro anhelaba un espacio para integrar y aplicar activamente lo que estábamos aprendiendo. Un estilo de taller de ritmo más rápido parecía priorizar la información sobre la reflexión, dejándome con sentimientos encontrados.

 

Sesión 4: Hacia el Crecimiento y la Integración

La sesión final, ampliada para compensar el ritmo acelerado de las anteriores, se centró en el crecimiento postraumático y el poder de la autodefinición empoderada. Aquí, el concepto de construir entornos que fomenten el crecimiento resonó profundamente. Reflexionando sobre mi camino a través de este taller, vi cuánto todos nosotros, neurodivergentes y neurotípicos por igual, necesitamos espacios para crecer de maneras que trasciendan los roles o conjuntos de habilidades predefinidos. Esto, para mí, se convirtió en la verdadera esencia de la misión del taller.

Al final, me di cuenta de que me había embarcado en un viaje inesperado de autodescubrimiento en lugar de simplemente aprender a mejorar la colaboración en equipo. Si bien esperaba explorar las dinámicas de equipo de manera más directa, lo que gané fue una apreciación renovada por fomentar espacios creativos e inclusivos, aquellos que dan la bienvenida a todos los seres humanos, plena y auténticamente, en entornos colaborativos.

A mis compañeros facilitadores, miembros de la comunidad y a todos los que creen en el valor de las mentes diversas, los invito a considerar cómo podemos co-crear espacios inclusivos. Construyamos entornos que den la bienvenida a la expresión creativa, el crecimiento personal y la colaboración más allá de las etiquetas y limitaciones. Creemos espacios donde todos, cableados de manera diferente o no, podamos pertenecer verdaderamente.

 

Un Camino a Seguir: Creando Espacios para la Expresión Creativa y la Inclusión Verdadera

Reflexionando sobre esta experiencia, veo cómo la estructura de la sesión, cargada de datos y evaluaciones, careció de momentos para una conexión genuina y la autoexpresión. He aprendido que, como facilitador neurodivergente, crear espacios armoniosos para mentes diversas requerirá un equilibrio entre la estructura y un amplio margen para la creatividad y la presencia. Ahora estoy más motivado que nunca a fomentar estos espacios con las herramientas que he adquirido, con planes para continuar este viaje en 2025 a través de mi trabajo con la Minimum Viable Academy y dentro del CoLab.

Para concluir, ofrezco mi gratitud. Esta experiencia de capacitación fue posible gracias a una beca de diversidad de nuestro CoLab, por la cual estoy sinceramente agradecido. Y un agradecimiento especial a Vida, quien no solo fue una colega sino una compañera incondicional durante todo este viaje. Por un futuro de más aprendizaje, colaboración y trabajo para crear un mundo donde todas las mentes puedan prosperar genuinamente.

Para más referencias sobre este trabajo, escrito por Vida, lea a continuación en “Un enfoque centrado en las fortalezas para diseñar lugares de trabajo que funcionen (para todos nosotros)“.

Jyotsna (Jyo) Maan es una facilitadora dinámica de liderazgo y comunidad, una constructora de cultura con una pasión por crear entornos donde las personas y las ideas prosperen. Con experiencia en transformación regenerativa, liderazgo y diseño centrado en el ser humano, Jyo ayuda a individuos y organizaciones a navegar la complejidad, fomentar la colaboración significativa e impulsar el crecimiento sostenible. Su enfoque combina una profunda perspicacia profesional con un compromiso con el bienestar y la creatividad, asegurando que su trabajo resuene tanto a nivel personal como organizacional.

Fuera de sus actividades profesionales, Jyo abraza la vida como una buscadora y creadora. Una pensadora neurodivergente con una curiosidad insaciable, encuentra alegría en dibujar, especialmente ojos, tocar la flauta, crear paisajes sonoros curativos con gongs y cantar canciones indias y americanas. También tiene una pasión por cocinar y compartir comidas, viendo la comida como una forma de conectar profundamente con los demás.