Le plaidoyer et l'écoute peuvent-ils coexister ? L'art de la conversation (partie 2)

Première publication sur Moyen - 20 août 2022, écrit par Aimee Fenech

Apporter ma question tout en étant moi-même, en écoutant avec mon expérience, mon identité, mon contexte et mon état émotionnel.

Lorsque le point de départ peut déjà être laborieux, dans les cas où l'on sait déjà avant de s'asseoir à la table qu'il n'y a pas de langue commune, par exemple, ce qui rend nécessaire un travail de fond avant que tout débat puisse réellement commencer.

Même lorsque nous pensons avoir un langage commun, il peut s'avérer que nous devons en fait procéder à un travail de clarification au fur et à mesure et vérifier régulièrement que nous sommes sur la même longueur d'onde.

Si nous prenons, par exemple, le terme d'avortement, beaucoup d'entre nous ont leur propre compréhension de ce terme, et nous l'utilisons dans notre discours en tant que défenseurs ou opposants des droits d'accès à cette procédure. Considérons maintenant que différents pays autorisent légalement l'interruption de grossesse jusqu'à différents stades, et c'est là qu'intervient l'utilisation de termes supplémentaires afin de faire la distinction entre ces interruptions de grossesse tardives à x semaines et les interruptions de grossesse précoces avant x semaines. Les semaines sont ici un terme clarifiant déterminant dans la mesure où, en tant que peuple, nous partageons une compréhension incontestée de la semaine de sept jours. Le terme "stade précoce" n'est pas suffisamment précis. Un autre scénario à envisager est celui d'une fausse couche incomplète, c'est-à-dire lorsque la grossesse est interrompue par l'organisme, mais que le fœtus n'est pas expulsé, et qu'une procédure est donc nécessaire pour l'extraire. Voici un exemple de clarification d'un terme peu familier ; cela ne veut pas dire qu'il n'y aurait pas lieu de le clarifier davantage.

Photo par Elia Pellegrini sur Unsplash

Pourquoi les détails ont-ils de l'importance ?

Ce processus de clarification est essentiel pour construire une base de compréhension commune. Souvent, le débat public ne repose pas sur une compréhension commune et c'est là que beaucoup d'énergie est dépensée sans parvenir à une conclusion raisonnable autre que “quelqu'un a tort sur Internet” : "quelqu'un a tort sur Internet". Les gens crient les uns sur les autres, nous quittons les débats avec du mépris et de la colère les uns envers les autres et nous perpétuons cette situation encore et encore.

Si l'on prend l'exemple de l'avortement, cet aspect est crucial car les lois sont définies pour limiter ou accroître l'accès à cette procédure. Dans certains endroits, aucun type d'avortement n'est légal, mais les gens protestent et expriment le droit d'accès à l'avortement comme un droit aux soins de santé.

Créer des espaces sûrs sur la base d'une compréhension commune

Il est difficile de s'asseoir avec l'autre dans l'inconfort, mais si nous construisons une base commune, il y a déjà une partie de nous qui se sent plus en sécurité, plus enracinée et peut-être plus prête à participer à la conversation plutôt que d'attendre que l'autre ait fini pour avoir notre tour.

Formuler des mots et exprimer des idées dans un espace où l'on se sent en sécurité peut mettre en lumière des choses auxquelles on ne s'attendait pas, même pour nous-mêmes.

Photo par Kate Kalvach sur Unsplash

Le miroir incarné et l'expérience personnelle

Exprimer ce que l'on ressent dans son corps et ce que cela nous rappelle de notre expérience permet d'entrer dans un espace relationnel, ce qui crée un espace personnel. Pour une position plus approfondie, au-delà de l'expression d'idéaux et de croyances en tant que simple déclaration, il s'agit d'une perspective construite à partir de l'expérience.

Être présent et partager, par exemple : “Vous entendre parler de vos idéaux et de ce que cela signifie pour vous me rappelle la fois où.... En vous entendant dire que je me sens...”

Qu'est-ce qui vous dérange dans votre camp et qu'est-ce qui vous intéresse dans l'autre ? -

Krista Tippett

Photo par Linh Pham sur Unsplash

Devons-nous prendre parti ?

Reconnaître que notre position peut ne pas être totalement pour ou totalement contre, mais plus nuancée en ce sens que nous pouvons être d'accord sur le oui lorsque des situations se présentent et non lorsque des limitations se présentent. Même si nous défendons une position particulière, nous pouvons reconnaître que nous avons encore des questions et que nous avons encore besoin d'éclaircissements pour nous identifier à ces paramètres spécifiques.

Par exemple, nous pouvons reconnaître que la production et la consommation éthiques d'aliments est une chose que nous défendons, mais nous reconnaissons que la définition de ces paramètres et le soutien nécessaire à cet égard doivent faire l'objet d'un débat plus long et plus approfondi. En effet, diverses actions sont nécessaires en fonction du contexte, peut-être même une refonte de l'industrie agroalimentaire, voire des systèmes économiques et financiers qui nécessitent des changements significatifs pour parvenir à l'état idéal de produits cultivés de manière éthique et durable pour tous.

Si nous mettons le sujet sur la table et que nous demandons : “Et si nous nous considérions comme un être qui ne s'est pas engagé dans la cause et que nous nous considérions plutôt comme des individus indépendants avec leurs expériences qui arrivent ici avec curiosité”, comment cela pourrait-il changer notre expérience du débat ? Comment voyons-nous l'autre qui arrive ici dans le même esprit ?

Vous trouverez ci-dessous un lien vers un podcast rassemblant des points de vue opposés dans un débat constructif.

Aimee Fenech est enseignante et étudiante en permaculture, elle est co-fondatrice de Ferme éco-hacker et chef de projet à Finca VerdePrincipes de la permaculture sont appliquées au quotidien. Elle est une enseignante expérimentée, une facilitatrice de processus de groupe et une oratrice publique, une avocate et une activiste de l'open source, de la connaissance ouverte et une passionnée de l'expansion de la permaculture dans le monde. Au sein de l'International Permaculture CoLab, elle est un membre actif de nombreux projets, cercles et micro-entreprises.

Écouter avec présence, l'art de la conversation (partie 1)

Première publication sur Moyen - 19 août 2022 & Rédigé par Aimee Fenech

Dans un monde plein de distractions, quel est notre niveau d'écoute ? Lorsque nous écoutons, qu'entendons-nous ? Quelles questions posons-nous pour mieux comprendre ?

Je me suis récemment inscrite à un cours dispensé par Krista Tippett sur l'art de la conversation sur Acumen Academy. J'aime beaucoup le format des cours sur cette plateforme et je dois admettre que je suis un fan de leur contenu de haute qualité. Je ne reçois rien pour dire cela, au cas où vous penseriez que je bénéficie d'une quelconque promotion. Le cours se déroule à son propre rythme, sans date limite, avec environ 2 heures de contenu vidéo.

L'objectif de ce cours est de trouver de nouveaux moyens de favoriser le dialogue au-delà de nos différences, qu'il s'agisse de politique, de religion, d'expérience ou d'autres divergences.

De meilleures questions pour un meilleur débat

Qu'est-ce qu'une question généreuse ? Comment susciter une réponse du meilleur de soi-même ? Comment élaborer des questions dans le cadre d'une réflexion ?

Commencez par reconnaître le contexte. À qui parlez-vous ? Que vivent-ils ? Quelle est leur réalité ?

Qu'entendez-vous par X ? - L'art de la clarification

Particulièrement utile lorsque nous n'avons pas de langage commun ou que nous utilisons des mots que d'autres peuvent juger choquants dans des espaces sociaux divers. Reconnaître que des groupes et des individus différents veulent dire des choses différentes avec des termes qui peuvent nous sembler incendiaires, reconnaître notre réaction incarnée et prendre un moment pour vérifier avec l'autre la signification de ces termes.

Qu'est-ce qui vous donne de l'espoir ? - Tirer parti de l'aspect positif de situations très difficiles, même en cas de désaccord

Qu'est-ce qui vous effraie ? - n'oubliez peut-être pas que l'intention est importante : posez-vous des questions par souci et par désir de comprendre ?

Mettre en lumière les émotions peut nous donner un terrain d'entente sur lequel empathiser avec l'autre, car les humains partagent souvent les mêmes espoirs et les mêmes craintes. Humaniser l'autre en tant que reflet de soi.

Rester en relation même en cas de désaccord

Nous pouvons avoir des relations avec des personnes avec lesquelles nous ne sommes pas d'accord, parce que nous ne le voulons peut-être pas, mais nous devons le faire pour coexister.

Qu'est-ce que j'admire dans la position de l'autre, que je peux honorer même si je ne suis pas d'accord avec lui ?

Pour rester en relation, il faut reconnaître qu'en dépit de nos différences, nous avons des similitudes et suffisamment de confiance pour parler, être d'accord et partager des idées sur les points sur lesquels nous sommes d'accord.

Photo par Belinda Fewings sur Unsplash

La fumée de la division est dans l'air.

Devenons une pluie pour les uns et les autres.

Cultivons une moisson d'oreilles pour nous écouter les uns les autres.

Transformons nos paroles en un déluge de compréhension.

Devenons pluvieux.

~ John Roedel

Aimee Fenech est enseignante et étudiante en permaculture, elle est co-fondatrice de Ferme éco-hacker et chef de projet à Finca VerdePrincipes de la permaculture sont appliquées au quotidien. Elle est une enseignante expérimentée, une facilitatrice de processus de groupe et une oratrice publique, une avocate et une activiste de l'open source, de la connaissance ouverte et une passionnée de l'expansion de la permaculture dans le monde. Au sein de l'International Permaculture CoLab, elle est un membre actif de nombreux projets, cercles et micro-entreprises.

L'écriture inclusive en permaculture - désormais disponible en anglais, français et espagnol

L'écriture inclusive en permaculture - désormais disponible en anglais, français et espagnol

Au cœur de la permaculture se trouve l'engagement de prendre soin des gens et de la terre, et d'assurer un partage équitable. Mais combien de fois reflétons-nous ces valeurs dans notre façon d'écrire et de communiquer ?

Nous sommes ravis de vous présenter une nouvelle ressource qui vous aidera à y parvenir : L'écriture inclusive en permaculture - Un manuel pour une communication simple et respectueuse, généreusement créée par Mayi Lekuona, est concepteur en permaculture, éducateur et cofondateur de la coopérative Maïa Permaculture.

Ce guide magnifiquement conçu est désormais disponible en téléchargement gratuit dans la rubrique Anglais, français et espagnol.

L'importance de l'écriture inclusive

L'écriture inclusive ne se limite pas à choisir les bons mots. Il s'agit de veiller à ce que nos messages soient accessibles, respectueux et accueillants pour tous, quels que soient leurs antécédents, leurs capacités ou leurs compétences linguistiques. Dans une communauté mondiale comme la nôtre, la façon dont nous communiquons peut soit jeter des ponts, soit exclure involontairement.

Ce guide vous aidera à :

  • Rédiger clairement et éviter le jargon
  • Utiliser un langage neutre et sans préjugés
  • Respecter la diversité culturelle et linguistique
  • Rendre le contenu accessible et visuellement clair
  • Appliquer les principes de la permaculture à votre communication

Il est pratique, facile à suivre et plein de conseils que vous pouvez appliquer immédiatement.

Télécharger le guide ici

Vous pouvez télécharger L'écriture inclusive en permaculture directement à partir de notre site web :
https://perma.earth/product/inclusive-writing-in-permaculture/

Un grand merci à Mayi Lekuona pour avoir créé et partagé cette ressource précieuse avec la communauté de la permaculture sous une licence Creative Commons. Son travail nous rappelle que l'inclusion commence par l'intention et les actions quotidiennes, comme les mots que nous choisissons.

Trouver d'autres ressources de ce type

Ce guide fait partie d'une collection croissante d'outils pratiques, de guides et de manuels conçus pour soutenir les praticiens de la permaculture, les éducateurs et les projets communautaires. Vous pouvez découvrir d'autres ressources de ce type dans la section Ressources téléchargeables de notre site web.

Visitez la section Ressources téléchargeables

Continuons à tisser une communauté mondiale où chaque voix est valorisée et où chaque message crée des liens.

Tracer une voie pour les formations en ligne au RC dans un réseau international complexe et très actif

Organigramme des parcours de RC développé par Siobhan Vida Ashmole pour Gaia U

 

À partir de 2023, le Permaculture Colab a parrainé Andrew Langford, assisté de Vida Ashmole, tous deux de Gaia U International, pour mettre en place des formations en ligne sur le conseil en réévaluation (RC) à l'intention des membres du Colab. 

Le plan initial était d'organiser une formation en ligne originale en 4 parties, comprenant une introduction gratuite dirigée par des collègues du CR qui ont développé une formation OMBRA de 3 heures (voir le graphique ci-dessus pour la signification de l'OMBRA), disponible une fois par mois.

Cette formation devait être suivie d'une version en trois modules des Fondamentaux du conseil en réévaluation, qu'un étudiant pouvait commencer en entrant dans n'importe lequel des trois modules, ce qui offrait trois points de départ par cycle. Une infographie cherchant à expliquer le format de cette formation en ligne au RC est visible ci-dessus.

Il est important de noter que les formations en RC sont réglementées par la Communauté Internationale de RC (IRC) et que le format de la formation est en effet nouveau à plusieurs égards selon l'IRC. Des négociations approfondies et prolongées entre Gaia U et l'IRC, avec la médiation de la personne de référence de la région pour la Communauté RC de Sacramento et Foothills en Californie, USA, et la personne de référence régionale supervisant cette région, ont été nécessaires.

Andrew Langford est membre du groupe Enseignants et dirigeants de la Communauté RC régionale et est un Enseignant RC accrédité. L'IRC, avec ses bureaux régionaux et de zone, veille attentivement à ce que les enseignants et leurs offres de formation répondent aux normes de l'IRC.

Des pages d'accueil pour la formation ont été créées sur le site web de Gaia U, la formation a été annoncée dans le Colab six semaines avant la date de début du premier module, un article de blog séduisant a été rédigé et publié, offrant des bourses complètes, mais le nombre de participants a été étonnamment faible. Nous avions sondé, puis pressenti et, en conséquence, déterminé qu'une réponse entièrement nouvelle s'imposait. 

Cette nouvelle réponse a pris la forme d'une offre de formation en RC sous la forme d'une option individuelle. En d'autres termes, les membres de Colab qui sont prêts à s'engager peuvent apprendre les bases de la RC grâce à des sessions individuelles avec Andrew Langford. Les dates et heures qui conviennent à l'apprenant sont fixées par messagerie en ligne et personne n'a besoin d'attendre qu'une cohorte de cours viable émerge. Il s'agit d'un processus sans friction pour l'apprenant, tel que nous pouvons l'imaginer actuellement, et qui nécessite beaucoup moins d'efforts administratifs.

Jusqu'à présent, les personnes qui s'inscrivent à un processus individuel font des progrès rapides. En tant que clients, ils accèdent et travaillent à la guérison de leurs problèmes chroniques à un rythme accéléré par rapport aux personnes qui suivent des cours collectifs, et leurs compétences en matière de conseil se développent également rapidement. 

Une fois qu'ils ont les concepts fondamentaux en tête et qu'ils ont montré leur capacité à les mettre en pratique efficacement, ils sont invités à se connecter avec d'autres praticiens de la RC formés par Gaia U. Cette voie permet aux personnes de commencer à construire un réseau de soutien d'alliés en RC en plus de leur professeur, tout en devenant à leur tour de précieuses ressources en RC pour leurs alliés. Cette mutualité, la capacité d'agir en tant que client et conseiller, est la pierre angulaire de la pratique de la RC entre pairs. Par ces moyens, nous faisons un grand pas en avant pour : -

  • éliminer les obstacles à l'accessibilité financière que l'on trouve dans de nombreuses autres pratiques de santé mentale
  • contredisant la relation hiérarchique habituelle entre thérapeute et client et 
  • met l'accent sur le fait que chacun peut se réapproprier un pouvoir suffisant pour régénérer en profondeur nos relations écosociales 

Il s'agit de résultats puissants qui permettent aux personnes de devenir de plus en plus confiantes : -

  • prendre des risques de plus en plus audacieux et réfléchis dans leur travail dans le monde, 
  • retrouver rapidement le moral en cas d'échec ou de déception, 
  • savent que leurs collègues du CR sont toujours derrière eux 
  • tout en éliminant les difficultés qui pourraient les freiner.

Pour en savoir plus sur l'accès à ce format flexible de formation au conseil en réévaluation, veuillez contacter Andrew au +1 805 610 0899. 

 

 

Andrew Langford, cofondateur de l'université Gaia, est un atypique et un possibiliste qui allie la vie à petite échelle à la pensée systémique à grande échelle. Auteur de Ecosocial Design, il défend le désapprentissage participatif de l'action transformatrice. Andrew est membre du groupe Teachers and Leaders de la Area RC Community et est un enseignant accrédité en RC.

Charting a route for online RC trainings in a complex and busy international network © 2024 by Andrew Langford is licensed under CC BY-SA 4.0. Pour consulter une copie de cette licence, visitez le site https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/

Fractales de la neurodiversité : Réflexions de l'atelier "Wired Differently

Note : Cet article s'éloigne fortement de mon style d'écriture habituel, qui consiste à essayer de créer une narration cohérente en limitant la structure des phrases, et explore plutôt les intrigues et les images vers lesquelles mon esprit a été attiré au cours de ce travail, sans essayer de surexpliquer mes pensées. Pour célébrer et expérimenter la découverte de ma propre voix neurodiverse, je n'ai pas essayé de la ‘corriger’ pour qu'elle passe pour neurotypique - ce travail est bien plus la façon dont mon cerveau expérimente différents fils - un seul mot m'incitant à passer à un autre courant. Pour une lecture plus cohérente (et plus longue), voir mon ressource sur les outils et les pratiques que nous avons explorés pendant le cours. J'ai également laissé d'autres ‘mini-articles’ dans le rapport que je n'ai pas eu la place de présenter ici. 

Lorsque j'étais enfant, j'ai eu la chance d'être scolarisée à domicile par ma mère, Belinda Merven, qui est une excellente éducatrice. Nous choisissions comment structurer nos journées, en sélectionnant les différents sujets et thèmes que nous voulions explorer en fonction de nos centres d'intérêt. Nous avions un programme à suivre, mais si nous voulions nous concentrer sur les mathématiques toute la journée et ne faire que de l'art le lendemain, c'était permis. C'était même encouragé !

Mon sujet préféré a toujours été la science et les jeux dans la nature. En grandissant dans ce que je considère aujourd'hui comme un prototype de ferme biologique en polyculture permaculturelle, j'ai eu accès à une gamme incroyable d'expériences de la nature. Si nous apprenions à connaître les arbres, nous partions à l'aventure pour trouver autant de types de feuilles que possible (acacia, haricot porte-bonheur, stinkwood), nous les organisions ensuite en catégories et apprenions les noms des différents types de feuilles (bipennées composées, cordées simples, dentées oblongues simples), puis nous créions des arbres qui étaient à la fois des projets artistiques et des illustrations botaniques. J'étais fascinée par l'adaptation de la nature à l'environnement (les acacias avaient des millions de petites feuilles pour faire face aux conditions chaudes et sèches du veld sud-africain) et par les relations entre les différentes espèces (l'arbre fournissant un abri aux oiseaux qui grandiraient pour manger et distribuer les graines de l'arbre).


Avec le recul, ma mère et moi avons toutes deux vécu des expériences formatrices à cette époque - pour moi, elle a suscité une curiosité et un amour de l'apprentissage profonds et durables, ainsi qu'une expérience d'apprentissage centrée sur le fonctionnement de mon cerveau et de mon corps. Quant à ma mère, elle a découvert son amour de l'enseignement en enseignant à mon frère et à moi, ce qui est devenu sa vocation par la suite.

Grâce au contraste de mes expériences à ‘l'école normale’, j'ai pu constater les différences flagrantes dans la manière dont le cerveau de la plupart des enfants était modelé. Il n'y avait pas de personnalisation, de construction de niche ou de réflexion sur la conception. Nous étions 30 corps sans nom et sans visage remplissant des sièges, nos esprits égaux et vides devant être remplis d'histoire et de chimie et de leçons sur la manière d'être un ‘bon citoyen’ dans notre démocratie naissante - enseignées par des personnes qui se débattaient encore avec ce que cela signifiait pour elles-mêmes. 

La classe d'informatique de ma mère, dans le lycée où elle enseignait, est à nouveau un contraste. J'ai l'impression qu'un grand nombre de ses élèves étaient probablement atteints de troubles neurologiques. Incapables de faire face à l'enseignement monolithique par cœur et d'être sanctionnés pour ne pas avoir appris d'une manière socialement acceptable, ils s'épanouissaient dans l'environnement détendu et axé sur la pratique qu'elle leur proposait. Bien qu'il s'agisse d'un cliché, il semble que les ordinateurs étaient un havre de paix où les élèves neurodivers pouvaient enfin se sentir intelligents parce qu'ils étaient autorisés à travailler avec des écouteurs, à se stimuler et à s'agiter, et que l'accent n'était pas mis sur la confiance sociale extérieure - ou sur l'appartenance à l'équipe de rugby. Ses cours ressemblaient plus à un bureau de Google qu'à l'apprentissage par la force de ses camarades. Ma mère est aujourd'hui une enseignante très réputée, qui a obtenu de nombreuses certifications et récompenses, et qui enseigne l'informatique dans l'une des écoles les plus progressistes du pays - mais je mesure son succès aux adultes qui l'arrêtent à l'épicerie, les yeux pleins de larmes, pour la remercier de leur avoir sauvé la vie pendant leurs études secondaires.


Ma mère n'a jamais reçu de formation sur les méthodes d'enseignement intégrant la neurodiversité, même si, au fil des conversations, nous soupçonnons aujourd'hui que nous sommes tous deux plus neurodiverses qu'on ne l'aurait cru. Elle n'a jamais été formée à la permaculture non plus, mais grâce à son instinct, à sa créativité, à son lien profond avec la terre et à son esprit capable de percevoir des schémas logiques dans la nature, les affaires et l'éducation, elle a créé des espaces flexibles, prospères, interconnectés et organiques dans notre ferme et dans ses salles de classe. 

En suivant ce cours, je reconnais ma mère dans son génie de la construction de niches positives, dans sa compréhension des systèmes nerveux basés sur les intérêts et dans l'utilisation d'INCUP pour motiver ses étudiants (et elle-même), dans l'utilisation d'outils tels que la pleine conscience pour nous apprendre à réguler nos systèmes nerveux, dans le développement constant de la confiance grâce à une culture basée sur les forces, dans la création d'espaces d'appartenance - en particulier pour les plus marginalisés, dans la compréhension de la stimulation en tant qu'engagement avec l'interoception, dans l'information sur les traumatismes et dans l'engagement avec les défis auxquels elle a été confrontée à travers une lentille de croissance post-traumatique. C'est une leçon d'humilité que de trouver le langage pour décrire nos expériences communes, et pourtant ces expériences vont au-delà des théories cloisonnées dans un espace où l'on vit une vie profondément connectée et vibrante, et où l'on fonde la conception de la vie et de l'éducation sur un engagement et une connexion profonds, ce qui aboutit à une observation plus honnête. Plus que cela, je peux attribuer le génie de ma mère à son propre cerveau très différent et à un certain mépris pour les normes illogiques de la société ; et je suis heureuse qu'elle ait eu le courage de suivre ses propres façons innovantes et créatives de comprendre le monde. Elle incarne ainsi ce qu'une vision basée sur les forces peut apporter à une personne qui embrasse ses propres forces cérébrales et vit de manière authentique. 

Il est très intéressant de vivre à une époque où (en tant que neurodivergents), au lieu d'être marginalisés, de se sentir stupides ou d'être catégorisés comme malades et désordonnés, nous recevons un langage pour explorer et expliquer les choses que nous avons toujours faites, pour survivre dans un monde qui n'a pas été conçu pour nous. Je tiens à souligner que nous avons toujours fait ces choses. Aucun chercheur universitaire ne peut revendiquer ou posséder les techniques et les outils ici présents, ils appartiennent à la communauté et ont été co-développés à travers des générations d'essais. Ma propre mère est une pionnière de la recherche sur l'éducation neurodiverse, mais son nom ne figure dans aucun rapport universitaire (elle était également une pionnière en tant que femme à la tête d'une ferme/ferme en permaculture financièrement viable, polyculture, élevage mixte, essentiellement biologique, mais elle n'est citée dans aucun manuel de conception - un sujet pour un autre jour). Comme elle, combien de millions d'entre nous ont contribué à la conception, à la réflexion et à l'innovation qui rendent notre monde si intéressant ?

Créons-nous des espaces pour que toutes ces voix puissent être entendues ? Ou bien limitons-nous leur génie par un environnement restrictif et exigeons-nous que l'intelligence ne se manifeste que dans les vêtements auxquels nous sommes habitués ? 

 

 

J'ai envie de remercier et de célébrer l'excellent travail du CoLab qui m'a permis d'accéder à ce cours, de me donner l'espace et le temps de me plonger dans les conclusions et les réflexions tout au long du cours, et d'espérer avoir créé quelque chose de grande valeur qui peut nous aider à construire des espaces auto-organisés qui sont plus inclusifs de toutes les diversités. Je tiens également à remercier ma partenaire de navigation Jyo, qui, par sa voix courageuse et provocante, m'a donné le courage d'explorer et de révéler le fonctionnement et les réflexions de mon propre esprit. Vivre ce cours ensemble a été une expérience vraiment enrichissante et curative, qui marque les progrès que nous réalisons et le chemin qu'il nous reste à parcourir. 

Les liens et les références se trouvent dans la section rapport ici qui plonge dans les outils, les pratiques et la théorie du cours "Wired Differently" sur la façon de créer des espaces de travail inclusifs pour la neurodiversité. N'hésitez pas à explorer cette ressource - si certains termes ne vous sont pas familiers, vous pouvez les trouver ici (ainsi que de nombreux liens pour une lecture plus approfondie de ce sujet fascinant). Vous devrez peut-être devenir membre du CoLab (c'est gratuit !) pour y accéder. 

Enfin, je remercie ma mère, Belinda Merven, qui m'a donné la permission d'écrire sur elle, et pour l'ancrage dans mes propres forces cérébrales qui me permet d'explorer le monde d'une manière aussi unique. Vous pouvez la suivre sur LinkedIn ici

 

 

Ces réflexions sont issues d'une formation en direct intitulée Wired Differently - Creating a Team Culture Where All Minds Can Thrive, animée par Lana Jelenjev et The Hum. Vous pouvez trouver les prochaines itérations ici : https://www.thehum.org/courses-and-events/wired-differently%3A-creating-a-team-culture-where-all-minds-can-thrive

Vous pouvez également trouver d'autres ressources gratuites pour l'éducation neurodiverse sur le site de la Neurodiversity Education Academy. https://www.neurodiversityeducationacademy.org/digital-downloads

Siobhan Vida Ashmole est une permacultrice et une entrepreneuse neurodiverse basée dans l'Afrique du Sud rurale. Elle se concentre sur la création d'organisations résilientes capables de relever les défis de la transition vers un avenir régénérateur. Vida a travaillé dans le domaine de la formation des entrepreneurs écosociaux, de l'agriculture régénératrice et de l'accompagnement et du développement d'entreprises conscientes.

Wired Like Me : L'expérience d'une joie dyslexique

Lorsque je me suis inscrite pour la première fois au Différemment branchés : Créer une culture d'équipe où tous les esprits peuvent s'épanouir J'ai abordé l'atelier avec optimisme et détermination. La formation, organisée en dehors de l'International Permaculture CoLab, était également suivie par une collègue, Vida, et visait à créer des cultures d'équipe inclusives. En tant que personne neurodivergente ayant souvent travaillé dans des environnements neurotypiques, je me suis sentie obligée de participer, envisageant une opportunité d'affiner mes forces, d'apprendre de nouvelles techniques de collaboration, et peut-être même de recalibrer ma compréhension de l'inclusion. C'est avec enthousiasme et un brin d'anticipation que j'ai participé à mon premier appel Zoom le 16 octobre 2024.

 

Session 1 : Apprendre à embrasser plus que ses forces

Notre première session a introduit le concept de définition et d'acceptation de nos forces, avec l'intention d'aider les personnes neurodivergentes à reconnaître ce qu'elles apportent et à s'en sentir renforcées. Mais au fur et à mesure que j'écoutais, j'ai senti mon enthousiasme s'émousser. L'accent mis sur les seuls points forts semblait amputer certaines parties de nos identités plus complètes. Ne sommes-nous pas plus que nos points forts ? me suis-je demandé. L'accent mis en permanence sur les points forts me semblait réducteur, surtout pour ceux d'entre nous qui, en tant que personnes neurodivergentes, ont passé tant de temps à être “redéfinis” pour entrer dans les moules de la société.

Je me suis retrouvée avec un partenaire qui parlait d'un point de vue neurotypique. Leurs points de vue, bien que précieux, ont révélé une curiosité limitée quant à la manière dont la neurodivergence se manifeste réellement dans la dynamique d'une équipe. Je sentais que la session s'orientait vers un cadre qui semblait être une autre boîte dans laquelle les neurodivergents devaient entrer. À la fin de la session, je me suis sentie brutalement et de manière inattendue déclenchée. Cependant, le fait de partager mes réflexions avec Vida par la suite m'a offert un espace sûr pour déballer cette expérience. Sa présence a été un baume, renforçant l'importance des réseaux de soutien dans les environnements d'apprentissage.

 

Session 2 : Réclamer que la neurodivergence soit considérée comme une capacité et non comme un handicap

Lors de la deuxième session, je me suis préparée à une perspective différente et je suis entrée dans la salle prête à partager ouvertement. Dès le début, j'ai exprimé mon point de vue : “La neurodivergence n'est pas un handicap ; c'est une capacité différente !” À mon grand soulagement, cette déclaration a été chaleureusement accueillie par le groupe, marquant un changement de ton et de direction qui, je l'espère, se poursuivra. La session s'est penchée sur la régulation du système nerveux, offrant des perspectives scientifiques et des outils d'auto-évaluation à la fois valables et pratiques.

Cette session a apporté une certaine aisance, en soulignant les moyens de s'autoréguler et de reconnaître comment nos systèmes nerveux réagissent différemment dans des situations variées. Je me suis sentie plus en phase avec le contenu et j'ai apprécié le fait que l'accent soit mis sur des techniques d'auto-assistance concrètes et étayées par la science.

 

Session 3 : Créer des expériences positives pour des résultats plus sains

Lors de la troisième session, nous avons exploré la manière dont l'entretien de nos environnements peut conduire à des résultats plus sains et favoriser une conception positive de soi. Cette matière m'a semblé fraîche et perspicace, bien que le rythme rapide et l'afflux de données aient laissé peu de temps pour un véritable engagement. J'ai senti qu'il y avait ici une opportunité pour plus de narration et d'expression créative - des domaines dont je sais que beaucoup de personnes neurodivergentes comme moi tirent profit. Les connaissances théoriques étaient solides, mais mon cerveau avait besoin d'un espace pour intégrer et appliquer activement ce que nous apprenions. Un style d'atelier plus rapide semblait donner la priorité à l'information plutôt qu'à la réflexion, ce qui m'a laissé un sentiment mitigé.

 

Session 4 : Vers la croissance et l'intégration

La dernière session, prolongée pour compenser le rythme rapide des précédentes, s'est concentrée sur la croissance post-traumatique et le pouvoir de l'autodéfinition. Le concept de création d'environnements propices à la croissance a trouvé ici un écho profond. En réfléchissant à mon parcours dans cet atelier, j'ai compris à quel point nous avons tous, neurodivergents ou neurotypiques, besoin d'espaces pour grandir en transcendant les rôles ou les compétences prédéfinis. Pour moi, c'est là l'essence même de la mission de l'atelier.

À la fin, j'ai réalisé que je m'étais embarquée dans un voyage inattendu de découverte de soi plutôt que d'apprendre simplement à améliorer la collaboration au sein d'une équipe. Alors que j'espérais explorer plus directement la dynamique d'équipe, j'ai acquis une nouvelle appréciation de l'importance de créer des espaces créatifs et inclusifs, qui accueillent tous les êtres humains, pleinement et authentiquement, dans des environnements de collaboration.

À mes collègues animateurs, aux membres de la communauté et à tous ceux qui croient en la valeur de la diversité d'esprit, je vous invite à réfléchir à la manière dont nous pouvons co-créer des espaces inclusifs. Construisons des environnements qui accueillent l'expression créative, le développement personnel et la collaboration au-delà des étiquettes et des limites. Créons des espaces où nous pouvons tous, que nous soyons câblés différemment ou non, avoir notre place.

 

Une voie à suivre : Construire des espaces pour l'expression créative et une véritable inclusion

En réfléchissant à cette expérience, je constate que la structure de la session, très axée sur les données et les évaluations, n'offrait pas de moments propices à une connexion authentique et à l'expression de soi. J'ai appris qu'en tant que facilitatrice neurodivergente, la création d'espaces harmonieux pour des esprits divers nécessitera un équilibre entre la structure et un large espace pour la créativité et la présence. Je suis plus que jamais motivée pour favoriser ces espaces avec les outils que j'ai acquis, et j'ai l'intention de poursuivre ce voyage en 2025 grâce à mon travail avec la Minimum Viable Academy et au sein du CoLab.

Pour conclure, je tiens à exprimer ma gratitude. Cette expérience de formation a été rendue possible grâce à une allocation de diversité de notre CoLab, ce dont je suis sincèrement reconnaissante. Et je remercie tout particulièrement Vida, qui a été non seulement une collègue, mais aussi une compagne indéfectible tout au long de ce voyage. Je vous souhaite de continuer à apprendre, à collaborer et à travailler à la création d'un monde où tous les esprits peuvent véritablement s'épanouir.

Pour plus de références sur ce travail, écrit par Vida, veuillez lire la suite à “Une approche centrée sur la force pour concevoir des lieux de travail qui fonctionnent (pour nous tous)“.

Jyotsna (Jyo) Maan est un facilitateur dynamique de leadership et de communauté, un bâtisseur de culture passionné par la création d'environnements où les personnes et les idées s'épanouissent. Grâce à son expertise en transformation régénérative, en leadership et en conception centrée sur l'humain, Jyo aide les individus et les organisations à naviguer dans la complexité, à favoriser une collaboration fructueuse et à stimuler une croissance durable. Son approche allie une profonde connaissance professionnelle à un engagement en faveur du bien-être et de la créativité, ce qui garantit que son travail trouve un écho tant au niveau personnel qu'au niveau de l'organisation.

En dehors de ses activités professionnelles, Jyo embrasse la vie en tant que chercheuse et créatrice. Penseur neurodivergent à la curiosité insatiable, elle trouve de la joie à dessiner - en particulier les yeux -, à jouer de la flûte, à créer des paysages sonores curatifs avec des gongs et à chanter des chansons indiennes et américaines. Elle est également passionnée par la cuisine et le partage des repas, considérant la nourriture comme un moyen de se connecter profondément avec les autres.